『閑居友』における律 節食説話と不浄観説話を結ぶ 小林 直樹 国語国文 84(10), 118, 1510『閑居友』 は、 受けの、名慶の政記のさ手れにぬな著る述とで見あなるさ。れ往る生が伝、や多『く発の心説集話』集の同影様響にを作者 かつ他書との同話を殆ど持たないことでも知られる。 が多素く材、となる説話に比して、いわゆる評語が長大である出典が閑居友というもので検索しても全く訳とか出てこないので教え 解決済み 質問日時： 19/4/5 057 回答数： 1 閲覧数： 6 教養と学問、サイエンス > 芸術、文学、哲学 > 文学、古典 閑居友の一部です。 現代語訳が分からないので教えてください！
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閑居の友 訳
閑居の友 訳-『閑居友』における律 節食説話と不浄観説話を結ぶ 小林 直樹 国語国文 84(10), 118, 1510尊経閣文庫本『閑居友』慶政 作品名閑居友底本尊経閣文庫本影印会・文庫所蔵重要文化財『閑居友』(1985年5月・勉誠社)ライセンス著作権者中川聡／Satoshi Nakagawaソース 凡例 * この電子テキストは『
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閑居友の さて、夢の中に、~喜びて、具して、行きにけり。 までの現代語訳を430までにお願い 願いします！ 質問日時： /6/ 1551 回答数： 1 閲覧数： 7 教養と学問、サイエンス > 芸術、文学、哲学 > 文学、古典 『閑居友』という作品の 昔、摂津の国いたういふかひなきはなし 『閑居友』上話の小說的讀解 これは、『閑居友』についての講義で提出したレポートである。 上巻第話について旧来の読解の問題点を指摘した。 新見としてはまだまだ至らないところが多いし、旧来の読解についても叮嚀本文 現代語訳 語彙 おほかた この所に住みはじめし時は あからさま と思ひしかども、今すでに五年を経たり。 仮の庵も やや ふるさととなりて、軒に朽葉ふかく、土居に 苔むせ り。 おのづから ことのたより に都を聞けば、この山にこもりゐて後、 やむごとなき 人 のかくれ給へるもあ
閑居友 かんきょのとも 鎌倉時代の説話集。 慶政上人（けいせいしようにん）著。 上下2巻，全32話。 慶政上人（）は1217年（建保5）渡宋し，帰国後，京都西山に法華山寺を創建している。 本書は，入宋前に編述していたが，帰国後，さる高貴の閑居友（かんきょのとも）は、慶政の作とされる仮名文で書かれた鎌倉初期の仏教 説話集。 承久4年（1222年）春成立。 2巻32話からなり、先行の説話集にない話だけを収める。無名の人や、女性を主人公にとった説話がおおく、その発心の仏道に適うことを称える評論を備えるのを特徴とする。方丈記『日野山の閑居』 ここでは、方丈記の中の『日野山の閑居（すべて、あられぬ世を念じ過ぐしつつ〜）』の品詞分解を行っています。書籍によっては「我が過去」と題するものもあります。 品詞分解 すべて（副詞）、 あら（ラ行変格活用・未然形） れ（可能
閑居友（かんきょのとも）は、慶政の作とされる仮名文で書かれた鎌倉初期の仏教 説話集。 承久4年（1222年）春成立。 2巻32話からなり、先行の説話集にない話だけを収める。無名の人や、女性を主人公にとった説話がおおく、その発心の仏道に適うことを称える評論を備えるのを特徴とする。作者：鴨長明（かものちょうめい） 「黒＝原文」・「 赤＝解説 」・「 青＝現代語訳 」 原文・現代語訳のみはこちら方丈記『日野山の閑居』現代語訳（1） ここに 六十 (むそじ) の 露 (つゆ) 消えがたに及びて、さらに 末 (すえ) 葉 (ば) の 宿 (やど) りを結べることあり。閑居友 尊経閣叢刊 解説 著者 侯爵前田家育徳財団 編 出版者 育徳財団 出版年月日 昭和15 請求記号 わ0957イ 書誌id（国立国会図書館オンラインへのリンク） doi / 公開範囲 インターネット公開（保護期間満了） iiif マニフェストuri
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比良山古人霊託 永井義憲, 筑土曙生共編 （古典文庫, 第247冊） 古典文庫, 196さても發心集 （＊鴨長明） には、傳記の中にある人々あまた見え侍めれど、このふみ （＊閑居友） には傳にのれる人をばいるゝことなし。 かつはかたがたはゞかりも侍り。またよの中の人のならひは、わづかにをのれがせばくあさくものを見たるまゝに、これはそれがしがせるものゝ中に閑居友（かんきょのとも）は仮名文で書かれた鎌倉時代初期の仏教説話集。 例文帳に追加 Kankyo no Tomo is a collection of Buddhist tales written in kana in the early Kamakura period
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現代版 閑居友 下巻第6話 日本で生まれ育った僕は国公立の大学でも1，2位を争うほど頭がよかった。 これはそんな僕の体験談。 一度ほどあるところで聞いたすごい人の話をここではしようと思う。 僕は高校生の時に中国のある有名な県に留学していた閑居友 尊経閣叢刊 上 著者 侯爵前田家育徳財団 編 出版者 育徳財団 出版年月日 昭和15 請求記号 わ0957イ 書誌id（国立国会図書館オンラインへのリンク） doi / 公開範囲 インターネット公開（保護期間満了） iiif マニフェストuriブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 閑居友の用語解説 鎌倉時代中期の仏教説話集。慶政著。慈円の著ともいう。上下2巻。 32話。承久4 (1222) 年成立。空也，真如親王，建礼門院など，高僧や尼，遁世者の逸話などが多いが，巷談も若干ある。いずれの話にも編者の仏教思想に基づく感想が
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閑居友 かんきょのとも 概要 鎌倉時代前期の仏教説話集。 成立年代は、跋文に「承久四年」とあることから、承久4年（1222年）脱稿である。撰者は慶政と考えられている。 上下二巻からなり、上巻21話、下巻11話の計32話。巻にはそれぞれ冒頭に目録がある。閑居友 シリーズ名 中世の文学 著者 美濃部重克 本体価格 2800円 isbn 発行年月 判形・製本 a5判・上製 在庫情報 有・重版出来 数奇の運命の下に生まれ、入宋体験のある慶政が編んだ、上下二巻から成る仏教説話集。『閑居友』の電子テキストを公開しました。 底本は現在刊行されている注釈書と同じ、尊経閣文庫本です。 例によって、翻刻部分はパブリックドメインで、校訂本文部分はクリエイティブ・コモンズライセンス 表示 – 継承で公開します。
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作者と内容 『閑居友』上巻21話は真如親王の天竺求道譚から起筆し、善珠・玄賓・空也ら高僧譚をはじめ、有名無名の聖の信仰生活を描き、下巻11話は建礼門院ら女性関係の説話が多い。 『発心集』は伝記のあるひとの話が多いが、本書にはそのような話を入れないとし 、著者みずから近く閑居友 尊経閣叢刊 上 著者 侯爵前田家育徳財団 編 出版者 育徳財団 出版年月日 昭和15 請求記号 わ0957イ 書誌id（国立国会図書館オンラインへのリンク） doi / 公開範囲 インターネット公開（保護期間満了） iiif マニフェストuri閑居友 かんきょのとも 概要 鎌倉時代前期の仏教説話集。 成立年代は、跋文に「承久四年」とあることから、承久4年（1222年）脱稿である。撰者は慶政と考えられている。 上下二巻からなり、上巻21話、下巻11話の計32話。巻にはそれぞれ冒頭に目録がある。
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